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更新時間：2025.01.05
房間風(fēng)水布局之床的擺放

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第 1 頁 房間風(fēng)水布局之床的擺放 1、床后應(yīng)有靠。床后若空，稱之為“太陽不著星” ，表示 事業(yè)不穩(wěn)。床若兩頭皆無靠，傳統(tǒng)理念稱之為“申”字床。王思 山云 :“申字床，損兒郎。”這種說法雖然不可信，但床后無靠確 實不利于睡眠，這與心理感受有關(guān)。另外，床后是柱子，臥床只 靠一半，仍為無靠。 2、床頭不宜在窗下。因為窗戶是通風(fēng)的地方，人在睡眠 時稍有不慎會感冒。如遇雷雨、大風(fēng)天，人睡眠時會有強(qiáng)烈的不 安全感，因而床頭不宜在窗下。 3、鏡子是最重要的生活用品之一，在家中，鏡子適宜 放置的地方非常少，除了化妝臺、化妝間以及洗手間和餐廳外， 其他地方盡量不要放置。 人夜半起床時， 不經(jīng)意中往往被鏡中影 像所驚嚇，導(dǎo)致精神不寧，影響休息和睡眠。 4、床不宜與臥室房門正沖。 《八宅明鏡》曰 :“床怕房 第 2 頁 門相沖”，若沖頭胸，兇 ;若沖全身，大兇。這種說法雖有點過， 但也有一定的道理。因為，門是

風(fēng)水

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風(fēng)水學(xué)在古代的重要成就，一方面是其寶貴的哲學(xué)思想，有著強(qiáng)大的魅力，另一方面包括一些合理 工程技術(shù)問題。風(fēng)水的科學(xué)性恰恰在于：了解自然、利用自然、改造自然。 風(fēng)水的原本概念在于營造和諧的環(huán)境，包括自然環(huán)境和心理環(huán)境。我國古代先民運(yùn)用風(fēng)水理念協(xié)調(diào) 各種自然因素，營造實實在在的宜人的人居環(huán)境。 生態(tài)建筑學(xué) 的創(chuàng)始人美國學(xué)者麥克哈格（Ｉ．Ｌ．Ｍｃｈａｒｇ）指出：“建筑生態(tài)學(xué)的觀點是革 命性的，它揭示了人類行為與自然生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)系，建筑規(guī)劃設(shè)計要建立在把自然生態(tài)視為一個具有其 結(jié)構(gòu)和功能的系統(tǒng)的基礎(chǔ)上”。 生態(tài)建筑學(xué) 確定了其基本取向，是運(yùn)用生態(tài)學(xué)的原理和方法，以人、建筑、自然和社會和諧發(fā)展為 目標(biāo)，在現(xiàn)有條件下，爭取對自然的最優(yōu)關(guān)系，利用并合理的改造自然，符合自然生態(tài)的平衡與和諧， 尋求創(chuàng)造最適宜于人類生存與行為發(fā)展的各種生態(tài)建筑環(huán)境的有效設(shè)計方法。 生態(tài)建筑不僅要求用生態(tài)的意識進(jìn)行設(shè)計，還要求在

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