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更新時(shí)間：2025.03.29
徽派建筑 風(fēng)水之美與傳統(tǒng)文化的交迭

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徽派建筑藝術(shù),以自然古樸、隱僻典雅獨(dú)具風(fēng)格。它與自然保持和諧,以大自然為依皈;它篤守古制,信守傳統(tǒng),推崇儒教,兼蓄道釋,堅(jiān)持宗教法規(guī),崇奉風(fēng)水,追求樸素淳真;它含隱蓄秀,奧僻深邃,凝重孤峭,寂寥幽麗。 清代顧炎武《天下郡國利病書》卷三二云:“徽之為郡在山嶺川谷崎嶇之中?！辈飞街?擇水定居,必因地制宜,順乎自然。尤為難得的是,徽人身處黃山、白岳(齊白云)之間,新安江之畔,山水之樂,得天獨(dú)厚。故依山傍水、背山面水是徽派建筑與自然環(huán)境

徽派西遞民居建筑環(huán)境藝術(shù)中的風(fēng)水理論

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6 6 2004 年 / 7 總第135 期 裝 飾 ART&DESIGN 環(huán)境藝術(shù)是一門系統(tǒng)的學(xué)科，涵蓋了城市 及地區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，建筑設(shè)計(jì)，園林、廣場的公 共空間設(shè)計(jì)，景觀設(shè)計(jì)，雕塑、壁畫等裝飾設(shè) 計(jì)，室內(nèi)設(shè)計(jì)，環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)等。它是人類生存 環(huán)境中從宏觀到微觀的設(shè)計(jì)。 風(fēng)水學(xué)是中國民族傳統(tǒng)文化。它集天文學(xué)、 地理學(xué)、環(huán)境學(xué)、建筑學(xué)、園林學(xué)、倫理學(xué)、預(yù) 測學(xué)、美學(xué)于一體，是天地之學(xué)，即堪輿學(xué)?！翱?天道，輿地道”，是中華民族經(jīng)過五千多年實(shí)踐 積累的寶貴的文化結(jié)晶，在中國歷代環(huán)境藝術(shù) 中都存在風(fēng)水的規(guī)范。下面就來談一談安徽民 居建筑環(huán)境藝術(shù)的風(fēng)水問題。 一、 村落布局 中國古代“天人感應(yīng)”的自然觀對(duì)村落的 布局有很大影響，天、地、日、月，春、夏、秋、 冬四季，天文星象，珍禽異獸均在村落布局和 周圍的環(huán)境上有所體現(xiàn)。其典型如傳統(tǒng)的城 市、村落中，住宅在選址布局時(shí)與四神的配置 關(guān)系。郭璞在《葬

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