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更新時(shí)間：2025.04.19
淺析華嚴(yán)寺建筑構(gòu)件鴟吻的藝術(shù)特色

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華嚴(yán)寺位于山西省大同市,是一所融合了漢族文化與遼族文化的寺院,以其多民族融合的文化內(nèi)涵在中國(guó)建筑史上具有獨(dú)特的地位。華嚴(yán)寺的建筑布局講究,建筑構(gòu)件精美,是宋遼金文化融合的產(chǎn)物,也是中華民族偉大智慧與非凡創(chuàng)造力的結(jié)晶。文章通過(guò)研究華嚴(yán)寺建筑裝飾構(gòu)件鴟吻的形態(tài)特征,探析中國(guó)民族文化的博大精深與古代工匠技藝的精湛。

中國(guó)古代建筑的鴟吻藝術(shù)一

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中國(guó)古代建筑的鴟吻藝術(shù)一 中國(guó)古代建筑的脊飾上形成龍的形態(tài)，故稱“龍吻”。鴟 吻是龍的兒子，所謂龍生九子，鴟吻為其中之一。形狀像四 腳蛇剪去了尾巴，這位龍子好在險(xiǎn)要處東張西望，也喜歡吞 火。相傳漢武帝建柏梁殿時(shí)，有人上疏說(shuō)大海中有一種魚(yú)， 虬尾似鴟鳥(niǎo)， 也就是鷂鷹， 能?chē)娎私涤辏?可以用來(lái)厭辟火災(zāi)， 于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋頂之上。 據(jù)北宋吳楚 原《青箱雜記》 記載：“海為魚(yú)，虬尾似鴟，用以噴浪則降雨”。 在房脊上安兩個(gè)相對(duì)的鴟吻， 能避火災(zāi)。 “鴟”在古代指“鷦鷯” 即 [鴟鵂 ]是一種兇猛的大鳥(niǎo)。像這種吻獸在大雄寶殿房頂上 共有十個(gè)。其中正脊兩端各有一個(gè)，垂脊四個(gè)，岔脊四個(gè)。 所以有“九脊十龍”之說(shuō)。意為每天有十條龍守宮殿。這些琉 璃吻獸在建筑上還有其他特殊功能，正脊和檐角是殿頂兩坡 的交匯點(diǎn)，雨水從交匯點(diǎn)的縫隙容易滲入。吻獸在此起到嚴(yán) 密封固瓦壟，使脊壟既穩(wěn)固又不滲水。清式殿堂

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