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更新時間：2025.05.10
老子山鎮(zhèn)中心幼兒園學校文化建設構想(1)

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第 1 頁 共 6 頁 小荷才露尖尖角 ——老子山鎮(zhèn)中心幼兒園學校文化建設構想 一、文化背景 老子山又名丹山 ,為老子當年隱居煉丹之地，聳立于洪澤湖南 岸 ,為淮河入湖口岸，三面環(huán)水，一山分南北中連接貫通，以秀麗 的湖光山色而聞名遐邇，是一座山清水秀、人文薈萃的千年古鎮(zhèn)。 自古商業(yè)興盛，文化發(fā)達，南北商賈常云集于此。名勝古跡甚多， 有老子煉丹臺、青牛跡、鳳凰墩、釣魚臺、法花寺、猶龍書院等 十景，有大小灘頭數(shù)十處，連同水面 30 余萬畝，自然資源極為豐 富。站在老子山上遠眺，山下是波濤萬頃的洪澤湖，遠處有千頃 荷花塘，萬畝蘆葦蕩，湖風徐來，碧色無窮，呈現(xiàn)出一派“接天蓮 葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的壯觀風采。 優(yōu)美的風景，優(yōu)良的傳統(tǒng)，淳樸的民風，厚重的人文底蘊， 為老子山鎮(zhèn)中心幼兒園的發(fā)展提供了豐富的物質資源和人文情 懷。因此我們乘勢提出以“荷”為載體，以“和諧”為核心的“荷文化”， 就是源于

紫陽道教文化生態(tài)園景觀規(guī)劃設計提升

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道教是中國獨特的宗教,道教文化距今已有2000多年的歷史。同時,道教文化在國內經過幾百年甚至幾千年的發(fā)展后,受各地方文化的影響,自然也造就了不同的道教地域文化。因此,當我們強調區(qū)域景觀的重要性時,也應該為道教文化旅游付出努力,應該研究生態(tài)區(qū)的需求、特點及區(qū)域環(huán)境所能給景觀設計帶來的靈感。1.道教文化研究的背景意義道教作為中華民族的唯一原始宗教,體現(xiàn)了中國古代哲學和優(yōu)秀文化。根據(jù)道教所提倡的“無為”、“順應”的概念,

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