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關(guān)于建設(shè)公益性 穆斯林公墓的可行性分析報(bào)告 一、建設(shè)公益性穆斯林公墓的重要性和必要性 公暮的建設(shè)無(wú)論從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和新農(nóng)村規(guī)劃等 各個(gè)方面講都是一件好事。 在我區(qū)新農(nóng)村建設(shè)工作中,推進(jìn)農(nóng)村公益性公墓生態(tài)化 建設(shè)和規(guī)范化管理,是全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,建設(shè)“兩 型社會(huì)”和社會(huì)主義新農(nóng)村的客觀要求。有利于優(yōu)化環(huán)境, 為生產(chǎn)力發(fā)展創(chuàng)造有利條件;促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔。公 墓建設(shè)是強(qiáng)化農(nóng)村環(huán)境綜合整治,構(gòu)建生態(tài)宜居村鎮(zhèn),加強(qiáng) 民族團(tuán)結(jié)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要工作內(nèi)容之一。 “墳?zāi)故敲總€(gè)穆斯林不可超越的住所。 ”公益性穆斯林 公暮建設(shè),符合穆斯林民眾紀(jì)念亡人的風(fēng)俗習(xí)慣,給回族群 眾走墳吊唁帶來(lái)方便,符合現(xiàn)有法規(guī)政策對(duì)民族村建設(shè)小面 積的公益性公墓已有明確的規(guī)定。 二、建設(shè)公益性穆斯林公墓的可行性 1、擬建公墓地地權(quán)屬的歷史沿革 民國(guó) 18 年( 1929 年)以前就有回族在甘浚以內(nèi)居住, 并修建清真寺
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