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更新時(shí)間：2025.05.10
沈陽(yáng)故宮建筑上蒙文與滿文的歷史蘊(yùn)涵

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地域文化資源優(yōu)勢(shì)與時(shí)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展需求,都決定和期待著全面而深入地進(jìn)行滿族文化研究,并使之與當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切結(jié)合。盡管此前學(xué)界在滿族文化研究方面已做出可貴的努力,并積累了豐厚的成果,但從與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)術(shù)要求看,既往的滿族文化研究,還大都側(cè)重于建筑闡釋、民俗描述、文物保護(hù)、文獻(xiàn)整理,以及文學(xué)史與文學(xué)現(xiàn)象研究,而將滿族文化與當(dāng)代社會(huì)發(fā)展緊密聯(lián)系、深層次地開掘滿族文化政治經(jīng)濟(jì)、思想文化、軍事外交、文化旅游等方面的價(jià)值,并使之為當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化旅游發(fā)展提供理論規(guī)律、文化支持等方面的研究,尤其是直接為東北老工業(yè)基地振興服務(wù)的實(shí)用性研究尚極少見。在此學(xué)術(shù)背景下,本期推出滿族文化資源與發(fā)展研究筆談,以期拋磚引玉。本組筆談特邀遼寧省民族研究所所長(zhǎng)張佳生研究員為審稿人。

從沈陽(yáng)故宮宮殿建筑看滿漢文化的交融

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以清初、清代中期沈陽(yáng)故宮各主要建筑為研究對(duì)象,通過(guò)對(duì)不同時(shí)期建筑格局、建筑結(jié)構(gòu)的比較研究,提出沈陽(yáng)故宮宮殿建筑是以中原地區(qū)傳統(tǒng)的宮殿建筑為本,使用漢族工匠和傳統(tǒng)材料、工藝而建造,宮殿建筑將滿漢文化融合一體,反映了滿族發(fā)展進(jìn)程中對(duì)漢族文化的繼承與兼容。

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