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生態(tài)型住宅的特點(diǎn)是具有舒適健康室內(nèi)外空間環(huán)境和節(jié)能。住區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)基于生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展和低能耗地實(shí)現(xiàn)室內(nèi)外環(huán)境的健康舒適要求。本文分析論述了住區(qū)規(guī)劃對(duì)氣流運(yùn)動(dòng)、建筑節(jié)能及其可能產(chǎn)生的風(fēng)害和住區(qū)街谷物理環(huán)境的有害影響及其改善途徑 ,說(shuō)明住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)不應(yīng)片面注重平面圖式 ,而應(yīng)重視物理生態(tài)要素及其效益
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古建文物集萃· 九 蓮 圣 跡 考 兼論川西佛教建筑群布置特色 莊裕 光 距成都 40余公里的新津九蓮山,群峰疊翠、虎 踞龍盤。面對(duì)廣袤的川I西平原,都水從山麓逶迤流 淌,風(fēng)水極佳,乃古邑十二景之一,史稱 “蓮華接 翠”。歷史上,佛道二宗均相中此山,佛寺、道觀相 繼建立,香客如織。據(jù)現(xiàn)存鐫刻于明弘治三年 (公元 1490年)的碑文記載:東漢末年,吳都仙客崔孝通 于平蓋治歸隱①,潛心修行,在此過(guò)著 “逍遙碧嶂青 松下,坐看殘花逐水流”的隱居生活,并于此 “羽化 登仙” 因此,張陵天師道將平蓋治列為全國(guó)24個(gè)重 要教區(qū)之一。迄今已有 17130余年的歷史。 九蓮山宗教活動(dòng)的鼎盛期為宋代 始建于宋淳熙 八年 (公元 1181年)的觀音寺,據(jù)志書記載:有殿 宇 108重,樓閣相連,檐牙交錯(cuò),紅墻與綠樹交相輝 映。磬聲不絕,香煙燎繞。九蓮群峰時(shí)隱時(shí)現(xiàn),猶如 仙境。
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