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更新時間：2025.06.08
外國建筑史論文

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文藝復(fù)興的建筑風(fēng)格 學(xué)院名稱 藝術(shù)設(shè)計學(xué)院 專業(yè)班級 藝術(shù)設(shè)計（裝飾方向） 11-2 學(xué) 號 201110010246 姓 名 劉琪 指導(dǎo)教師 王慧 完成日期 2013 年 1月 摘要 文藝復(fù)興建筑最明顯的特征是揚棄了中世紀(jì)時期的哥特式建筑風(fēng)格， 而在宗 教和世俗建筑上重新采用古希臘羅馬時期的柱式構(gòu)圖要素。 文藝復(fù)興建筑是歐洲 建筑史上繼哥特式建筑之后出現(xiàn)的一種建筑風(fēng)格。 十五世紀(jì)產(chǎn)生于意大利， 后傳 播到歐洲其它地區(qū)， 形成帶有各自特點的各國文藝復(fù)興建筑。 意大利文藝復(fù)興建 筑在文藝復(fù)興建筑中占有最重要的位置。 關(guān)鍵詞： 文藝復(fù)興 歐洲 西方文明 風(fēng)格 影響 西方文明自建立以來一直在世界歷史上有著重要的地位， 古希臘文明，羅馬 文明，文藝復(fù)興時期，啟蒙運動。歐洲文明的延續(xù)以及輝煌，時代相傳才得以保 存的如此完善，以及發(fā)揚光大。在西方文明的起點上不得不說的是

外國建筑史論文--兩觀三性之何鏡堂

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內(nèi)蒙古科技大學(xué)外國建筑史（論文） 第 1頁 共 3頁 內(nèi)蒙古科技大學(xué) 外國建筑史（論文） 兩觀三性之何鏡堂 年 級: 城規(guī) 2011 學(xué) 號: 1163136124 姓 名: 黃如波 專 業(yè): 城市規(guī)劃 指導(dǎo)老師 : 王 XX 陳 X 二零一三年十二月 內(nèi)蒙古科技大學(xué)外國建筑史（論文） 摘 要 何鏡堂，中國館之父，校園建筑設(shè)計掌門人，嶺南派建筑旗幟性人物，始終把自 己的建筑理論體系定位 “兩觀三性”?！皟捎^”是指整體觀、可持續(xù)發(fā)展觀； 而“三性” 是指地域性、文化性、時代性。何鏡堂老先生在長期的建筑實踐中總結(jié)出的“兩觀三 性”的建筑設(shè)計理念得到了建筑界的廣泛認(rèn)同。 關(guān)鍵詞：兩觀三性； 嶺南； 中國館； 以人為本 引言：何鏡堂把自己的建筑理論體系定位為“兩觀三性” ?！皟捎^三性”是一個整體的 概念，“兩觀”是指整體觀、可持續(xù)發(fā)展觀；而“三性”是指地

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