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更新時(shí)間:2025.01.05
中國(guó)傳統(tǒng)民居建筑考察報(bào)告

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中國(guó)傳統(tǒng)民居建筑考察報(bào)告 本次考察調(diào)研主要是對(duì)梅州地區(qū)的梅縣、蕉嶺兩縣的客家圍龍屋這一客家民居的主要形式的考 察。梅州下轄梅江區(qū)、梅縣、蕉嶺、大埔、豐順、五華、興寧、平遠(yuǎn)共六縣一市一區(qū),均為純客 縣??图颐裣底詈笮纬煞€(wěn)定與此, 并以此為中心形成客家腹地。 圍龍屋作為粵東客家地區(qū)最具代 表性的一種聚居式住宅,是梅州客家地區(qū)傳統(tǒng)民居的主要形式, 是客家人自中原、贛南、閩西至 粵東遷徙過(guò)程中生活經(jīng)驗(yàn)的積累和思想文化的結(jié)晶,也是本次調(diào)研的主要形式。 客家民居的形成 客家民系和廣府民系、 福佬民系共同構(gòu)成廣東三大民系。 客家人的祖先帶著中原先進(jìn)的文化歷經(jīng) 數(shù)百年時(shí)間遷徙至嶺南。 對(duì)于客家人漫長(zhǎng)的遷徙歷史, 學(xué)術(shù)界有著多種不同的觀點(diǎn)。 據(jù)羅香林教 授( 1900~1978,著名歷史學(xué)家、客家研究開(kāi)拓者,歷任中山大學(xué)、香港大學(xué)、珠海書(shū)院教授, 獲香港大學(xué)終身名譽(yù)教授頭銜。)的研究,客家人大規(guī)模的遷徙運(yùn)動(dòng)

試析中國(guó)傳統(tǒng)民居建筑的文化精神

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中國(guó)傳統(tǒng)民居建筑可謂中國(guó)傳統(tǒng)文化的縮影。本文在論析中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神的基礎(chǔ)上,從哲理思想、宗法觀念、環(huán)境意識(shí)、思維特征等層面就中國(guó)傳統(tǒng)民居建筑的文化精神及其內(nèi)涵進(jìn)行了初步探討。

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