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“鴟吻”是中國(guó)古代建筑屋碩上的一種建筑裝飾構(gòu)件,它的存在是基于中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中的禮制文化、意象觀以及民俗民風(fēng)的相互詮釋并經(jīng)過(guò)圖紋相互轉(zhuǎn)換的精神事物,它不僅確立了“意象”本位的尊貴地位,而且確立了“立象以盡意”的中國(guó)美學(xué)的意象原則。鴟吻意象從兩漢溫情脈脈的鳳鳥(niǎo)紋飾,演繹為明清時(shí)期以莊重為目的的魚(yú)、龍相結(jié)合的意象裝飾形式,展現(xiàn)了一個(gè)“現(xiàn)實(shí)世界”與“理想人生”相融合的審美意象空間,并使鴟吻這種被歷朝歷代統(tǒng)治者所尊奉的圖像成為中華民族物質(zhì)文化載體和精神價(jià)值觀的體現(xiàn)。古代建筑中的鴟吻意象可以歸納為由簡(jiǎn)潔向復(fù)雜、由實(shí)用到審美、由神性向人性的回歸,把個(gè)體文學(xué)的敘事表象與人民對(duì)生命真理的追尋作為返璞歸真的頭等要?jiǎng)?wù),高度體現(xiàn)了原始思維的“神化”與“巫化”的基本美學(xué)特征,逐步形成獨(dú)具中國(guó)古典美學(xué)韻味并彰顯封建禮制社會(huì)思想的“意象創(chuàng)構(gòu)文化”。
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“鴟吻”是中國(guó)古代建筑屋碩上的一種建筑裝飾構(gòu)件,它的存在是基于中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中的禮制文化、意象觀以及民俗民風(fēng)的相互詮釋并經(jīng)過(guò)圖紋相互轉(zhuǎn)換的精神事物,它不僅確立了“意象”本位的尊貴地位,而且確立了“立象以盡意”的中國(guó)美學(xué)的意象原則。鴟吻意象從兩漢溫情脈脈的鳳鳥(niǎo)紋飾,演繹為明清時(shí)期以莊重為目的的魚(yú)、龍相結(jié)合的意象裝飾形式,展現(xiàn)了一個(gè)“現(xiàn)實(shí)世界”與“理想人生”相融合的審美意象空間,并使鴟吻這種被歷朝歷代統(tǒng)治者所尊奉的圖像成為中華民族物質(zhì)文化載體和精神價(jià)值觀的體現(xiàn)。古代建筑中的鴟吻意象可以歸納為由簡(jiǎn)潔向復(fù)雜、由實(shí)用到審美、由神性向人性的回歸,把個(gè)體文學(xué)的敘事表象與人民對(duì)生命真理的追尋作為返璞歸真的頭等要?jiǎng)?wù),高度體現(xiàn)了原始思維的“神化”與“巫化”的基本美學(xué)特征,逐步形成獨(dú)具中國(guó)古典美學(xué)韻味并彰顯封建禮制社會(huì)思想的“意象創(chuàng)構(gòu)文化”。
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