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更新時(shí)間：2025.06.01
中國(guó)建筑

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一、中國(guó)建筑的現(xiàn)代化進(jìn)程 改革開放至今的三十七年里，我國(guó)經(jīng)濟(jì)、 政治、文化等各方面迅速發(fā)展， 建筑業(yè)在飛速 發(fā)展的同時(shí)也迎來(lái)了前所未有的挑戰(zhàn)。 城市為適應(yīng)現(xiàn)代化的發(fā)展， 進(jìn)行大范圍改造， 與此同 時(shí)西方設(shè)計(jì)師、 建筑設(shè)計(jì)理念涌入中國(guó)建筑市場(chǎng)， 當(dāng)代建筑使用新的技術(shù)和材料的同時(shí)， 卻 在設(shè)計(jì)理念方面逐漸淡化了中國(guó)傳統(tǒng)文化。 中國(guó)建筑的歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)， 清朝以前被譽(yù)為“世界三大建筑體系之一”。 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) 之后，西方文化入侵中國(guó)，在經(jīng)濟(jì)、政治體制的變化下，建筑業(yè)的發(fā)展也隨之開始轉(zhuǎn)變。 20 世紀(jì) 80 年代之后，中國(guó)建筑開始了傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念結(jié)合的嘗試，但是自改革開放 之后，伴隨經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，再加之西洋建筑有簡(jiǎn)潔、營(yíng)造快速等特點(diǎn)，我國(guó)的建筑理念逐 漸淡化了建筑的傳統(tǒng)文化和內(nèi)涵， 如果我們所有的地區(qū)都成為了無(wú)歷史的空殼， 我們又該如 何自信地發(fā)展，愜意地棲居？ 二十一世紀(jì)人們開始注意到在經(jīng)濟(jì)

微派建筑特征

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一.徽派建筑的形成 徽派建筑的形成過(guò)程， 受到了徽州 獨(dú)特的歷史地理環(huán)境和人文觀念的影響。 這里原來(lái)是古越人的 聚居地，其居住形式為適應(yīng)山區(qū)生活的“干欄式”建筑。中原 士族的大規(guī)模遷入， 不僅改變了徽州的人口數(shù)量和結(jié)構(gòu)， 也帶 來(lái)了先進(jìn)的中原文化。 中原文明與古越文化的交流融合， 直接 體現(xiàn)在建筑形式上。早期徽派建筑中典型的“樓上廳”形式， 樓上廳室特別軒敞， 是人們?nèi)粘；顒?dòng)休憩之處。 這是因?yàn)樯絽^(qū) 潮濕，為了防止瘴癘之氣，而保留了越人“干欄式”建筑的格 局。同時(shí)，由于大量移民的涌入，人稠地狹，構(gòu)建樓房也成為 最佳選擇，但多依山就勢(shì)，局促一方，為解決通風(fēng)光照問(wèn)題，中原的“四合院”形式又演變成為適應(yīng)險(xiǎn)惡的山區(qū)環(huán)境，既封閉又通 暢的徽州“天井”。而山區(qū)木結(jié)構(gòu)的房屋又易于遭受火災(zāi)，為了避免火勢(shì)的蔓延，便又產(chǎn)生了馬頭墻。早期的徽派建筑形式，正是 外來(lái)移民與原住民文化交融的產(chǎn)物。 明朝中葉以后，徽商

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