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有的門廳及房間掛鐘是必須的, 特別是廳堂等較大的空間。 因?yàn)樵谶@些地方掛時(shí) 鐘可有四大作用:一是招財(cái)進(jìn)寶,二是避邪氣,三是助主人運(yùn)勢,四是計(jì)時(shí)間。 如果喜用八卦鏡、風(fēng)鈴等物,要知明規(guī)理,家中不可亂用,免得傷身。如有格局 方面的破綻,最好以裝修或植物來化解。 婚房顏色不易過艷。 雖然是婚房, 顏色也不要一味的追求喜慶, 大紅色盡量少點(diǎn) 使用,應(yīng)多以柔和的顏色,簡單的布置為主。紅色是很激情啦,但小兩口是過日 子的,太過艷麗的顏色容易讓人產(chǎn)生疲憊感覺, 又怎么休息的好呢?同時(shí)也要看 夫妻的八字是否適合用紅色, 如果夫妻八字喜水的話, 那就是盡可能少用一些紅 色了。 家中養(yǎng)金魚。金魚常被稱為風(fēng)水魚,飼養(yǎng)金魚可令住宅充滿活力,引起生機(jī),但 必須注意魚缸大小須適中, 周圍不可堆放其他雜物, 不能正對著灶臺位。 因?yàn)樵?臺位屬火,與水相克。不能有死魚,魚缸上邊不能擺放財(cái)神像。 住宅的大廳布置,可用壁掛或
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風(fēng)水學(xué)在古代的重要成就,一方面是其寶貴的哲學(xué)思想,有著強(qiáng)大的魅力,另一方面包括一些合理 工程技術(shù)問題。風(fēng)水的科學(xué)性恰恰在于:了解自然、利用自然、改造自然。 風(fēng)水的原本概念在于營造和諧的環(huán)境,包括自然環(huán)境和心理環(huán)境。我國古代先民運(yùn)用風(fēng)水理念協(xié)調(diào) 各種自然因素,營造實(shí)實(shí)在在的宜人的人居環(huán)境。 生態(tài)建筑學(xué) 的創(chuàng)始人美國學(xué)者麥克哈格(I.L.Mcharg)指出:“建筑生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)是革 命性的,它揭示了人類行為與自然生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)系,建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)要建立在把自然生態(tài)視為一個(gè)具有其 結(jié)構(gòu)和功能的系統(tǒng)的基礎(chǔ)上”。 生態(tài)建筑學(xué) 確定了其基本取向,是運(yùn)用生態(tài)學(xué)的原理和方法,以人、建筑、自然和社會和諧發(fā)展為 目標(biāo),在現(xiàn)有條件下,爭取對自然的最優(yōu)關(guān)系,利用并合理的改造自然,符合自然生態(tài)的平衡與和諧, 尋求創(chuàng)造最適宜于人類生存與行為發(fā)展的各種生態(tài)建筑環(huán)境的有效設(shè)計(jì)方法。 生態(tài)建筑不僅要求用生態(tài)的意識進(jìn)行設(shè)計(jì),還要求在
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