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更新時(shí)間：2025.01.04
獨(dú)運(yùn)匠心 形具而神生——賞樸樹(shù)樁景《壽而康》有感

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讀貴刊96年第四期雪揚(yáng)先生的文章《夕陽(yáng)凝輝,其熱猶熾》及所附圖照,深受教育鼓舞。這里談點(diǎn)粗淺體會(huì),祈望指教。耐翁老先生的樸樹(shù)樁景《壽而康》,以其獨(dú)特的構(gòu)思、獨(dú)特的表現(xiàn)手法,把“自然之神”和“自我之神”融為一體,達(dá)到形具而神生。反復(fù)欣賞,回味無(wú)窮。該樁景的素材,原來(lái)只是一截布滿傷痕瘤疤,首尾一樣大小,既沒(méi)有收縮過(guò)渡,又沒(méi)有枝托,且與頭部根基成45度角的干身。按常規(guī)要求,這是一塊不具備樁景造型基本條件,既無(wú)“形”又無(wú)“用”的樁胚。但耐翁老先生卻獨(dú)具慧眼,獨(dú)運(yùn)匠心,從無(wú)

樹(shù)樁盆景 造型初探——為劉茂成先生樸樹(shù)造型設(shè)計(jì)

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劉茂成先生給《花木盆景》編輯部來(lái)函,為其樸樹(shù)樁(見(jiàn)照片和原草圖)征求"設(shè)計(jì)成什么樹(shù)形才算最佳"的設(shè)計(jì)方案。筆者就此發(fā)表不成熟的個(gè)人看法,愿與劉先生共同探討。綜觀古今中外的樹(shù)樁盆景造型,形式多樣,變化萬(wàn)千,凡是符合自然生長(zhǎng)規(guī)律和形式美法則,融合了自然美和藝術(shù)美的作品都是美的,部具有好的形式,而不能說(shuō)其中哪一種最佳。將眾多的盆景形式歸納起來(lái),其有規(guī)律的造型不外乎三類:一、規(guī)則式盆景造型〔如圖二(B)〕:規(guī)則式盆景是以對(duì)稱形式美為基礎(chǔ)的。即要求中軸線兩側(cè)的物象等形且

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