奧克斯節(jié)能先鋒模塊優(yōu)雅裝點徽派建筑
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繼奧克斯節(jié)能先鋒模塊在華北、華東、華南等地取得不俗業(yè)績后.最近在華中市場亦收效品著。近日,該機紐又成功進(jìn)駐位于江西省婺源縣境內(nèi)的茶博府公館.作為當(dāng)?shù)厥准野此男羌墭?biāo)準(zhǔn)設(shè)計建造,以五星級服務(wù)為宗旨,集住宿、餐飲、旅游、娛樂、休閑為一體的綜合性酒店.在近萬平方米建筑內(nèi).安裝了10余臺LSQWRF65MZ/D模塊機及低靜壓風(fēng)管機60余套,優(yōu)雅大氣的裝飾風(fēng)格與沁心宜人的空凋時尚風(fēng)充分融合,
奧克斯節(jié)能先鋒模塊優(yōu)雅裝點徽派建筑
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繼奧克斯節(jié)能先鋒模塊在華北,華東、華南等地取得不俗業(yè)績后,連日來在華中市場亦收效顯著,玉山博愛醫(yī)院,新余翡翠明珠大酒店,婺源縣清華婺國際大酒店等綜合場所已紛紛選用該節(jié)能機組及配套末端設(shè)備,品牌效應(yīng)得到大幅提升。
徽派建筑
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徽派建筑研究與傳承 摘要 “一生癡絕處,無夢到徽州”,此句不但表明了徽派建筑的發(fā)源地 ——皖南徽州擁有風(fēng)光秀麗的自然風(fēng)景,且歷史源遠(yuǎn)流長,徽派建筑文 化更是無與倫比?;张山ㄖ侵袊沤ㄖ髋芍凶钪匾呐蓜e之一,主 要分布在我國古徽州地區(qū)。徽派建筑尤以民居、祠堂和牌坊最為典型, 被人們稱作“徽州古建三絕”,在中外建筑領(lǐng)域都有很高的名聲與贊譽。 徽州是一個歷史悠久的地方,歷史文化的積淀給予了這里獨特的文化氣 息,成就了它的古樸、自然、典雅的品格,而這些文化上的特征也扎根 在徽派建筑特色之中?;张擅窬訜o論過去還是現(xiàn)在,都是人們模仿和研 究的重要課題。宏村,西遞相繼被納入世界文化遺產(chǎn)保護(hù),皖
徽派建筑的保護(hù)
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汽車高速上奔馳,眼前的一切如此的親切,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望見云霧里黛色山間隱約一條盤山路,一直縈繞于山水 間。所有的寂寥與空曠漸漸地山稠嶺密,青山綠水間偶爾的遇見一處處人煙,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的馬頭墻聳立,如那漸 江的山水圖軸。稍稍的撥開一點點車窗簾,峰巒波濤般涌來,宛轉(zhuǎn)跳躍。 在安徽這塊鐘靈毓秀的土地上,至今仍保存著眾多徽派古建筑,它們像一朵朵雍容典麗的藝 術(shù)奇葩,妝點著輝煌燦爛的徽州文化,作為徽州建筑藝術(shù)典范的“古建三絕”——古民居、古 祠堂、古牌坊更是令人贊嘆不已。 徽派建筑是中國古建筑最重要的流派之一,它的工藝特征和造型風(fēng)格主要體現(xiàn)在民居、祠廟、 牌坊和園林等建筑實物中。 它集徽州山川風(fēng)景之靈氣,融風(fēng)俗文化之精華,風(fēng)格獨特,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),雕鏤精湛,不論 是村鎮(zhèn)規(guī)劃構(gòu)思,還是平面及空間處理、建筑雕刻藝術(shù)的綜合運用都充分體現(xiàn)了鮮明的地方 特色。尤以民居、祠堂和牌坊最為典型,被譽為"徽州古建三
徽派建筑調(diào)研報告
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徽派建筑調(diào)研報告 一、概述 二、徽式古民居特點 (一)枕山環(huán)水 (二)講求美學(xué)意蘊 (三)內(nèi)部構(gòu)造別有洞天 (四)細(xì)部構(gòu)造特點 三、古祠堂特點 四、古牌坊特點 五、結(jié)束語 前言 1、報告目的 全面了解徽式建筑的風(fēng)格和細(xì)部特點。 2、編制時間2014年5月23日-2014年5月26日 編制人:學(xué)號:班級: 3、資料來源 1)特色建筑網(wǎng)站2)相關(guān)建筑書籍3)實地考察 一、概述 徽式建筑是徽州的一大標(biāo)志,至今還保存著數(shù)量驚人的古建筑,蔚為壯觀;民居精致, 祠堂高矗,牌坊肅穆,??在經(jīng)歷了許多人為破壞和歲月打磨后,幸存的徽州古建筑淡定地 矗立著,展現(xiàn)的是驚心動魄的滄桑和精神意蘊的恒久。? 徽式建筑主要流布于古徽州的“一府六縣”,及其周邊的一些地方,如現(xiàn)在的黃山市黃 山區(qū)、宣城市的旌德縣、池州市的石臺
徽派建筑調(diào)研報告
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徽派建筑調(diào)研報告 一、概述 二、徽式古民居特點 (一)枕山環(huán)水 (二)講求美學(xué)意蘊 (三)內(nèi)部構(gòu)造別有洞天 (四)細(xì)部構(gòu)造特點 三、古祠堂特點 四、古牌坊特點 五、結(jié)束語 前言 1、報告目的 全面了解徽式建筑的風(fēng)格和細(xì)部特點。 2、編制時間2014年5月23日-2014年5月26日 編制人:學(xué)號:班級: 3、資料來源 1)特色建筑網(wǎng)站2)相關(guān)建筑書籍3)實地考察 一、概述 徽式建筑是徽州的一大標(biāo)志,至今還 保存著數(shù)量驚人的古建筑,蔚為壯觀;民 居精致,祠堂高矗,牌坊肅穆,,,在經(jīng) 歷了許多人為破壞和歲月打磨后,幸存的 徽州古建筑淡定地矗立著,展現(xiàn)的是驚 心動魄的滄桑和精神意蘊的恒久。 徽式建筑主要流布于古徽州的“一府 六縣”,及其周邊的一些地方,如現(xiàn)在的黃 山市黃山區(qū)、宣城市的旌德縣、池州市的石臺縣、
關(guān)于徽派建筑的句子
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關(guān)于徽派建筑的句子 關(guān)于徽派建筑的句子 徽派建筑在建筑雕刻藝術(shù)的綜合運用上,融石雕、磚雕為一 體,顯得富麗堂皇??腿藗儽挥M(jìn)一幢淡青色的別墅。在他 們面前展現(xiàn)了世界上一些國家元首曾經(jīng)居住過的房間——舒適恬 人的臥室,富麗堂皇的起居室和氣魄很大的會客室。水曲柳制成 的拼花地板,鋪著大幅的紅色暗花地毯,墻上鑲嵌著工藝精致的 護(hù)墻板。穿過房間,有一條晶瑩透明的暖廊,憑窗眺望,絢麗多 姿的園地景色像油畫一般映入眼簾??徽派建筑集徽州山川 風(fēng)景之靈氣,融風(fēng)俗文化之精華,風(fēng)格獨特,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),雕鏤精 湛,不論是村鎮(zhèn)規(guī)劃構(gòu)思,還是平面及空間處理、建筑雕刻藝術(shù) 的綜合運用等等,都充分體現(xiàn)了鮮明的地方特色?;张山ㄖ?在平面布局上,規(guī)模靈活,變幻無窮。徽派建筑它在總體布 局上,一般依山就勢,構(gòu)思精巧,自然得體。徽派建筑在造 型、空間結(jié)構(gòu)和空間利用上,講究造型豐富,以馬頭墻、小青瓦 最有特色。這個院子
關(guān)于徽派建筑的經(jīng)典句子
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關(guān)于徽派建筑的經(jīng)典句子 關(guān)于徽派建筑的經(jīng)典句子 徽派建筑在建筑雕刻藝術(shù)的綜合運用上,融石雕、磚雕為一 體,顯得富麗堂皇??腿藗儽挥M(jìn)一幢淡青色的別墅。在他 們面前展現(xiàn)了世界上一些國家元首曾經(jīng)居住過的房間——舒適恬 人的臥室,富麗堂皇的起居室和氣魄很大的會客室。水曲柳制成 的拼花地板,鋪著大幅的紅色暗花地毯,墻上鑲嵌著工藝精致的 護(hù)墻板。穿過房間,有一條晶瑩透明的暖廊,憑窗眺望,絢麗多 姿的園地景色像油畫一般映入眼簾??徽派建筑集徽州山川 風(fēng)景之靈氣,融風(fēng)俗文化之精華,風(fēng)格獨特,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),雕鏤精 湛,不論是村鎮(zhèn)規(guī)劃構(gòu)思,還是平面及空間處理、建筑雕刻藝術(shù) 的綜合運用等等,都充分體現(xiàn)了鮮明的地方特色?;张山ㄖ?在平面布局上,規(guī)模靈活,變幻無窮?;张山ㄖ诳傮w布 局上,一般依山就勢,構(gòu)思精巧,自然得體。徽派建筑在造 型、空間結(jié)構(gòu)和空間利用上,講究造型豐富,以馬頭墻、小青瓦 最有特色。
徽派建筑民居的特點
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. 徽派建筑民居的特點: ①它以黛瓦、粉壁、馬頭墻為表型特征。 ②以磚雕、木雕、石雕為裝飾特色。 ③以高宅、深井、大廳為居家特點。 的社會背景和地域環(huán)境密切相這和當(dāng)時徽州一是和諧流暢,統(tǒng)一規(guī)劃的整體美。 宗法制度較的發(fā)祥地,是封建宗法制度的理論基礎(chǔ)———程朱理學(xué)關(guān):因為徽 州徽預(yù)防外族入侵,他處更為森嚴(yán)而完備。為了保持血統(tǒng)的純潔性和宗族凝聚力, 官商士民對封建風(fēng)水文化頂其時徽州已成為全國風(fēng)水文化中心,州人聚族而居。 認(rèn)為村鎮(zhèn)的群體布局所勾勒而成的地形輪廓的寓意內(nèi)涵直接禮膜拜,篤信不疑, 反映了一個宗族的“文化”素質(zhì),關(guān)系著宗族的榮辱興衰。宗族建筑物統(tǒng)一規(guī)劃 眾望所歸。 帶著濃重的封建迷信色的群體布局雖然是封建族權(quán)制約下的產(chǎn)物,徽派建筑徽 州的大部分古村落是齊刷刷讓人大開眼界的。彩,其美學(xué)效果卻是雋妙無比,的 黑瓦白墻,飛檐翹角的屋宇隨山形地勢高低錯落,層疊有序,蔚為壯觀。眾
徽派建筑結(jié)構(gòu)格式
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徽派建筑結(jié)構(gòu)格式 【門樓】徽派建筑格式。徽州建筑大門,均配有門樓(規(guī)模稍小 一些的稱為門罩),主要作用是防止雨水順墻而下濺到門上。一般農(nóng) 家的門罩較為簡單,在離門框上部少許的位置,用水磨磚砌出向外挑 的檐腳,頂上覆瓦,并刻一些簡單的裝飾。富家門樓十分講究,多有 磚雕或石雕裝磺。徽州區(qū)巖寺鎮(zhèn)進(jìn)士第門樓三間四柱五樓,仿明代牌 坊而建,用青石和水磨磚混合建成,門樓橫仿上雙獅戲球雕飾,形象 生動,刀工細(xì)膩,柱兩側(cè)配有巨大的抱鼓石,高雅華貴。歙縣漁梁鎮(zhèn) 一民宅門樓,兩橫枋間一幅磚雕“百子圖“,畫面層次所雕百個玩重 形態(tài)各異,神韻畢現(xiàn),栩栩如生。門樓是住宅的臉面,成為體現(xiàn)主人 地位的標(biāo)志。 【穿堂式】徽派建筑結(jié)構(gòu)方式。又名回廳。穿堂的位置在大廳背 后,與大廳緊連,是大廳進(jìn)入內(nèi)室的過渡建筑。大部分為木地板,小 三間與大廳相背,人口則由大廳正面隔屏的兩側(cè)門進(jìn)入。一明堂,二 個房間。穿堂較正式三
徽派建筑論文:情鑄斯樓展萬千精粹心系徽派得博物精髓
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徽派建筑論文: 情鑄斯樓展萬千精粹心系徽派得博物精髓 在安徽黃山,有條老街,被譽為活動的清明上河圖,它叫屯溪老街。在這條八百米長老街的中心 地段,矗立著一座充滿神奇色彩的新一代江南名樓——萬粹樓。此樓的主人名叫萬仁輝,溫文 爾雅,博學(xué)多才。今天就讓我們走近萬仁輝,解讀他和萬粹樓的故事,品味他們的點點滴滴。 夢尋古徽州情鑄萬粹樓 萬仁輝,出生書香世家,渾身洋溢儒雅氣息。青少年時便得涂菊清、劉新園兩位名師悉心 教導(dǎo),受益頗深。后入廣州美術(shù)學(xué)院中國畫系,系統(tǒng)地學(xué)習(xí)并掌握了中國畫精髓。 離校多年來,萬仁輝多次在國內(nèi)外舉辦畫展,其獨創(chuàng)的寫工牡丹,更是好評如潮。萬仁輝對 牡丹情有獨鐘,他說,牡丹及牡丹畫是中國彌足珍貴的民族文化遺產(chǎn),千百年來,多少書畫家畫 其神、賦其彩,從而創(chuàng)建起蔚為壯觀的牡丹文化寶庫。談到寫工畫,萬仁輝強調(diào)要做到四有: 有光感,有動
古徽派建筑在現(xiàn)代的發(fā)展
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古徽派建筑在現(xiàn)代的發(fā)展 現(xiàn)在很多人經(jīng)常會將豪華、時尚的風(fēng)格和夸張、流行的符號視為 高檔住宅的標(biāo)準(zhǔn),這正是近年來歐美別墅大行其道的原因。但實際上, 普通人用于家居生活的家園,不需要刻意的包裝,只需要自己感到舒 服、放松、有認(rèn)同感和歸屬感。從某種意義上講,規(guī)劃中所需要的是 “返樸歸真、回歸自然”的精神,中國傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的建筑特色及其 蘊含的深厚的文化底蘊,才是最符合中國人居住需求的,同時可以吸 引海外歸國華僑、駐華外籍高管等非本土客戶的眼球,有著很好的發(fā) 展前景。 徽派建筑是中國古建筑中最重要的流派之一,它集徽州山川風(fēng)景 之靈氣,融風(fēng)俗文化之精華,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),雕刻精湛,特別是在建筑雕 刻藝術(shù)的綜合運用上充分體現(xiàn)了鮮明的地方特色。尤以民居、祠堂和 牌坊最為典型,被譽為“徽州古建筑三絕”為中外建筑界所嘆服。徽派 建筑在總體布局上,依山就勢、自然得體;在平面布局上,靈活多變;
徽派建筑上的設(shè)計元素分析
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徽派建筑作為我國建筑史中的一項瑰寶,是中華文明中非常重要的組成之一,徽派建筑中的設(shè)計元素對于現(xiàn)代建筑有著極大的借鑒作用,通過對徽派建筑上的設(shè)計元素進(jìn)行分析,從而對現(xiàn)代建筑設(shè)計過程中有所借鑒作用.本文通過對徽派建筑進(jìn)行簡單的介紹入手,對其中的馬頭墻、天井、門樓、牌坊以及屋頂?shù)仍O(shè)計元素的進(jìn)行分析,并對徽派建筑未來發(fā)展一定的介紹,以期對相關(guān)的研究人員與建筑設(shè)計人員有所參考價值.
基于子圖拓?fù)鋽U展的徽派建筑快速建模方法
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古代傳統(tǒng)特色建筑快速建模技術(shù)的研究是虛擬現(xiàn)實研究領(lǐng)域的重要課題,同時也具有重大的文化意義。該文在總結(jié)徽派建筑模塊化的基礎(chǔ)上,提出了一種基于拓?fù)渥詣由傻幕张山ㄖ焖俳7椒?。通過對生成的拓?fù)鋱D進(jìn)行遍歷渲染得到徽派建筑場景模型,說明了算法適合類似于徽派建筑的特色建筑的快速、自動建模。
保護(hù)徽州建筑傳統(tǒng)技藝 弘揚徽派建筑精華
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黃山市古稱徽州,歷史悠久,秦漢時即置黟、歙兩縣。以“粉墻黛瓦”為代表的徽派建筑在中國傳統(tǒng)建筑史上占有十分重要的位置,與這些徽派建筑有密切關(guān)聯(lián)的便是徽州建筑傳統(tǒng)技藝。一些經(jīng)典的、歷經(jīng)多年風(fēng)雨后仍能保存、流傳至今的徽派建筑物,正是憑借和依賴這些傳統(tǒng)
徽派建筑在室內(nèi)空間的傳承和發(fā)展
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徽派建筑歷史悠久;具有強烈的時代印記;蘊藏著濃郁的地域特征和風(fēng)土人情;是中華民族的文化瑰寶;徽派建筑具有文化性、歷史性和實用性;本文通過分析徽派建筑在室內(nèi)空間中總體概況;并對其進(jìn)行梳理總結(jié);結(jié)合現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的現(xiàn)況做進(jìn)一步分析研究;以做到建筑與室內(nèi)空間相契合;并能起到文化傳承的重要作用;
徽派建筑中黟縣和武夷山古民居比較分析
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福建武夷山曾經(jīng)是福建入浙、贛、皖的交通要道;因獨特的地理位置,造就了和徽派建筑風(fēng)格中又有明顯相異的獨特建筑形式,通過與徽派建筑的對比分析,可以梳理武夷山地區(qū)的建筑風(fēng)格,并對建構(gòu)現(xiàn)代武夷山建筑設(shè)計起指導(dǎo)作用。
建議徽文化地區(qū)公交崗?fù)げ捎没张山ㄖ?/p>
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現(xiàn)在大部份公交崗?fù)び玫氖峭獾亟ú?,現(xiàn)代工藝好看不耐用,可能壽命不會超過十年吧。公交崗?fù)ね耆勺龌张傻模腔张蓫復(fù)な呛苊赖那沂″X耐用,古時候的路亭堅固實用可以保存幾百上千年,那樣會使外地游客到黃山就眼睛一亮,我們要發(fā)揚自己的建筑風(fēng)格,這是弘揚徽文化,保護(hù)、繼承徽州建筑最簡單、最實惠的辦法,如果做得好,外地來取經(jīng)推廣又可推銷本地的杉木和徽派工匠藝人,讓徽派建筑走向全國。
延續(xù)徽派建筑文脈 打造中國第一古州府
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歙縣自秦建置,古稱新安、歙州、徽州。隋末至清末,歙縣縣城均為郡、州、路、府治所在,一直是古徽州的政治、經(jīng)濟和文化中心;"府縣同城"長達(dá)1300多年的獨特歷史,孕育了博大精深的徽文化,故有"東南鄒魯"、"禮儀之邦"和"徽商故里"之譽。境內(nèi)名勝古跡珠聯(lián)玉綴,尤以徽派建筑遺存最多,其中的牌坊、民居和祠堂被譽為"古建三絕",是中國建筑史和建筑理論研究的珍品。
徽派建筑設(shè)計說明要點
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方前長山橋村街景立面改造工程方案設(shè)計說明 一、設(shè)計依據(jù) (1)《小港街道總體規(guī)劃(修編)》
徽派建筑中的木雕門窗
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木雕在徽派建筑中是一種極其常見的裝飾藝術(shù),是徽州三雕之一,也是中國木雕的重要組成部分。通過對徽州人文環(huán)境和地域特點進(jìn)行結(jié)合,對徽州木雕門窗的產(chǎn)生和發(fā)展演變進(jìn)行探討,分析徽州木雕門窗的藝術(shù)風(fēng)格與裝飾特征,更深刻的了解徽州木雕門窗所取得的成就、以及反映出的歷史文化內(nèi)涵。
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職位:土建項目經(jīng)理
擅長專業(yè):土建 安裝 裝飾 市政 園林