地域性與矛盾性中建筑個性記?？谑腥舜髸迷O(shè)計

無錫市人民大會堂地地塌陷治理設(shè)計與施工——無锝市人民大會堂(舊址)地面塌陷系大量開采地下水所致。對塌陷區(qū)提出了一堵二圍三充填的治理設(shè)計方案，采用高壓旋噴和壓密注漿工藝方法對其進行了有效的治理。為地面塌陷治理提供了有效方法和系統(tǒng)資料。　　

無錫市人民大會堂（舊址）地面塌陷系大量開采地下水所致。對塌陷區(qū)提出了一者二圍三充填的治理設(shè)計方法，采用高壓旋噴和壓密注漿工藝方法對其進行了有效的治理。為地面塌陷治理提供了有效方法和系統(tǒng)資料。

本文通過晉江戲劇中心的設(shè)計構(gòu)思，闡述了地方戲劇專用劇場的地域性與時代性相結(jié)合的設(shè)計思路。通過在緊張的用地限制及較多的功能要求的限制下合理布局了兩個地方特色劇場，于建筑總體布局與建筑造型中體現(xiàn)了特色劇場的地域性與時代性，凸顯出地方戲劇文化與現(xiàn)代設(shè)計手法有機融合，實現(xiàn)了地域文化在新建筑中的傳承與發(fā)展。

建筑學(xué)報!""!#$" $%%%年$月，筆者受委托任“人民大會堂小禮堂改 造”工程主持人兼設(shè)計人，王煒鈺教授為主要設(shè)計人。 人民大會堂小禮堂（以下簡稱小禮堂）作為黨和國 家的重要活動場所，經(jīng)過近&"年的使用，已陳舊落后， 年久失修，為了滿足它以會議為主、兼顧放映及小型文 藝演出等多種功能的需求，改造已勢在必行。小禮堂的 改造目標(biāo)為：功能完整、技術(shù)先進、舒適完美、高雅華 貴。實際上，小禮堂的改造融改建、裝修與現(xiàn)代化為一 體，必須充分利用形、色、光、質(zhì)等設(shè)計要素，并采用 古典形式、現(xiàn)代手法與新型設(shè)施相結(jié)合的設(shè)計手法?，F(xiàn) 將小禮堂改造設(shè)計的體會簡述如下。 $’創(chuàng)造寓時代氣息于傳統(tǒng)之中的特有風(fēng)格 裝修風(fēng)格的確定是小禮堂改造的首要任務(wù)。我們?yōu)?此做了近一年的努力，提供了$"來個方案，最終于$%%% 年$!月被批準(zhǔn)采用現(xiàn)在的實施方案。 小禮堂既是大會堂中的一個廳堂，卻又不同于一

建筑的地域性首先是建筑的功能需求的特殊性,其次是對氣候特點的適應(yīng)技術(shù)的體現(xiàn)。?？诨疖囌窘ㄖδ艿牡赜蛱厣枰紤]旅游旺季人流高峰變化的彈性設(shè)計,更要適應(yīng)熱帶濱海濕熱氣候考慮對遮陽、避雨、通風(fēng)的組織和臺風(fēng)的防御,并達到節(jié)能、生態(tài)、經(jīng)濟的效果。

1958年10月28日破土動工,1959年8月31日交付使用。人民大會堂,這座建筑面積17.18萬平方米,象征中國最高權(quán)力的恢弘殿堂,莊嚴(yán)、雄偉,僅僅用了304天,就在天安門廣場西側(cè)拔地而起,成為至今仍被世界矚目與贊賞的建筑經(jīng)典。這是個傳奇,是全體參與領(lǐng)導(dǎo)、設(shè)計、建筑人員共同創(chuàng)造的傳奇。10月28日晨,人民大會堂的第一鍬土鏟起北戴河,中共中央暑期辦公地。1958年夏天,在此召開的例行會議上,中央作出決議:用

本文從天津市的城市風(fēng)貌、定位開始,以天津文化中心為主要實例,闡述建筑設(shè)計中的地域性與創(chuàng)新性的辯證關(guān)系.

每個城市有其自身特定的地理和人文環(huán)境、建筑風(fēng)格、歷史文化傳統(tǒng),在高速發(fā)展的現(xiàn)代社會,我們面對著一個如何認識傳統(tǒng)地域性建筑與現(xiàn)代設(shè)計結(jié)合的問題。世界的文化正是由各地各具特色的地方文化組成一個豐富的整體,只有弘揚各具特色的地域文化,才能使整個世界文化得到發(fā)展。

作為現(xiàn)代生活新寵兒的高層建筑,在各個維度上都與當(dāng)?shù)氐臍v史文脈缺乏聯(lián)系,但是通過分析得知,在全球化背景下產(chǎn)生的高層建筑與地域性建筑是辯證的統(tǒng)一體。中國近幾年來對于高層建筑的探索既有成果又問題百出,通過學(xué)習(xí)和借鑒優(yōu)秀的案例,可以使高層建筑的地域性設(shè)計充滿活力。

由于在如今全球化背景下,我國目前室內(nèi)設(shè)計趨同化現(xiàn)象泛濫,導(dǎo)致室內(nèi)地域特征也在逐步減少,所以具有民族傳統(tǒng)性的地域設(shè)計成為了當(dāng)今室內(nèi)設(shè)計又一個新的發(fā)展方向。該文從地域性意義出發(fā),指出了地域性與地域文化、民族風(fēng)格、地方風(fēng)俗等因素的關(guān)系,明確了室內(nèi)地域性設(shè)計的真正含義。

隨著社會的發(fā)展及時代的進步，我們國家近幾年的經(jīng)濟水平有了顯著的提高，經(jīng)濟的快速發(fā)展在很大程度之上，為社會當(dāng)中的其它行業(yè)發(fā)展提供了全新的動力。建筑行業(yè)作為社會當(dāng)中的一個基礎(chǔ)行業(yè)，其近幾年的發(fā)展十分的迅速。就建筑行業(yè)來說，其最終的建筑產(chǎn)物在很大程度之上會受到地域性特點的影響。但是地域性的問題并沒有成為現(xiàn)階段建筑過程當(dāng)中所要考慮的基本問題。為了使建筑行業(yè)更好地發(fā)展，并在這過程中使建筑不失功能完整性和文化多樣性，本文分別于正面，側(cè)面從建筑地域性研究的當(dāng)代價值和其本質(zhì)進行了論述。

位于中原大地的亳州山陜會館建筑,是正宗徽派建筑和秦晉建筑的矛盾組合,與當(dāng)?shù)亟ㄖ娜徊煌?。裝飾形式上采取爛漫到極致與俗雅至極點的大反差。裝飾內(nèi)容上在曹操的故土上卻使用貶曹的畫面。這里既反映出山陜商人在陌生土地上的不適應(yīng)與商場中競爭的沖突,同時又是弘揚故鄉(xiāng)聲譽,借關(guān)羽的忠義大旗與曹操"奸雄"(徽商)的較量。如此矛盾的建筑,真是趣味無窮。

廈門大會堂建筑聲學(xué)設(shè)計特點及音質(zhì)效果朱茂林（上海建筑設(shè)計研究院上海２０００３２）廈門大會堂座落在廈門市政府辦公大樓正前方行政中心廣場上，大會堂的心臟部分，是位于２～４層的１５００座主會場和４～５層的２５０座國際會議廳，及１０個中型議事廳和若干個小會議...

以福建漳州的谷文昌干部學(xué)院為例探討閩南地域性建筑文化的當(dāng)代表達,具體從符號形式要素和建筑空間要素兩個方面進行剖析,闡釋該項目創(chuàng)作過程中將閩南地域性建筑文化運用到實踐中,以期能夠找到閩南建筑特色與現(xiàn)代建筑之間的微妙平衡。

上海藝術(shù)品雕刻一廠名師巧匠精心制作的一幅大型彩金木雕“錦繡江山”已運抵北京,裝飾在修繕一新的人民大會堂西大廳(國宴廳)內(nèi),在迎接國慶45周年前以恢宏氣勢和輝煌色彩展現(xiàn)在世人面前。大型彩金木雕“錦繡江山”是北京人民大會堂整修裝飾工程中的“面子工程”,藝術(shù)要求極高。上海市

分析了建筑藝術(shù)民族性、地域性的重要性和迫切性,通過對隱喻設(shè)計思想的闡述和相關(guān)建筑實踐的分析,指出了其在面對如何體現(xiàn)建筑藝術(shù)民族性、地域性問題上發(fā)揮的積極作用。

根據(jù)建筑學(xué)專業(yè)的特點、辦學(xué)特色、課程設(shè)置及職業(yè)教育的需求,分析了實施地域性特色建筑教育的必要性,并從適時調(diào)整專業(yè)定位、加強教學(xué)實踐課程、貫穿職業(yè)教學(xué)理念和調(diào)整教育教學(xué)方法等方面,闡述了將地域性特色教育應(yīng)用到建筑學(xué)專業(yè)日常教學(xué)實踐中的策略。

在建筑風(fēng)貌日漸趨同的背景下,如何延續(xù)城市歷史文脈,彰顯城市特征內(nèi)涵,成為當(dāng)前建筑風(fēng)貌設(shè)計的重要問題.該文首先闡述了現(xiàn)階段建筑風(fēng)貌設(shè)計中存在的風(fēng)貌特征元素不鮮明、設(shè)計手法單一的問題,在此基礎(chǔ)上,提出應(yīng)從地域背景、歷史文脈出發(fā),解讀傳統(tǒng)建筑元素對當(dāng)今建筑風(fēng)貌設(shè)計的重要作用,進一步歸納總結(jié)了建筑元素在建筑風(fēng)貌設(shè)計中的應(yīng)用手法,旨在提升城市的內(nèi)涵與品質(zhì),對今后的建筑風(fēng)貌設(shè)計提供一定的參考.

建筑的地域性是建筑的基本特征之一。本文結(jié)合西藏大學(xué)新校區(qū)圖書館的設(shè)計實踐,述如何將地域性設(shè)計理念應(yīng)用到現(xiàn)代建筑設(shè)計中,強調(diào)了地域性建筑在現(xiàn)代建筑發(fā)展中的重要性。

建筑地域性與自組織理論相契合,表現(xiàn)為對時間與空間相干性的共同關(guān)注。此外,共同的學(xué)術(shù)起源,相似的興起背景進一步拉近了二者之間的關(guān)聯(lián)。在自組織理論的啟發(fā)下審視建筑的地域性,有利于進一步闡釋建筑地域性的概念與特征,并對其生成機制作出闡釋,對歷史地段保護、舊城更新、新農(nóng)村建設(shè)、小城鎮(zhèn)建設(shè)等課題也有啟發(fā)。

編者按:"地域性建筑創(chuàng)作"是<城市建筑>從創(chuàng)刊之初即關(guān)注的主題,在2008年5月,我們榮幸地邀請到王小東、梅洪元、徐千里、曾堅四位專家,分別從全球化與地域性、東北地區(qū)的地域性創(chuàng)作、城市與地域文化等方面暢所欲言,字里行間均是實踐經(jīng)驗的總結(jié)及對未來發(fā)展策略的探討.

地域性表達是現(xiàn)代建筑設(shè)計需要推崇的原則之一,把握建筑設(shè)計的地域性表達可以使建筑更好的融入環(huán)境.并且隨著低碳環(huán)保概念的深入,現(xiàn)代建筑設(shè)計遵循地域性表達,可以提高建筑能源的有效利用率,從而促進建筑業(yè)的健康發(fā)展.本文闡述了現(xiàn)代建筑設(shè)計需要遵循的基本原則,對現(xiàn)代建筑設(shè)計中地域性表達進行了探討分析.