繼承與發(fā)展的建筑設(shè)計(jì)

在我國的悠久歷史文化中，園林建筑是我國傳統(tǒng)文化中重要的組成部分，在現(xiàn)代的園林建筑的設(shè)計(jì)與建造的過程中，應(yīng)該對傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)中的優(yōu)秀設(shè)計(jì)理法進(jìn)行繼承與發(fā)揚(yáng)，并結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，予以創(chuàng)新，本文就對中國園林建筑設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)理法與繼承進(jìn)行簡單的分析。

在全球造城熱潮下,建筑業(yè)進(jìn)入了黃金發(fā)展時(shí)期,而人們生活理念的轉(zhuǎn)變,對現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)提出了更高的要求,不僅需要應(yīng)用各種現(xiàn)代技術(shù),而且應(yīng)體現(xiàn)民族與本土特色,將傳統(tǒng)文化融入其中,實(shí)現(xiàn)與建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性結(jié)合。文章立足于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系,對現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展進(jìn)行了探究。

隨著人們生活水平的提高,人們的價(jià)值觀念也在發(fā)生著改變,對建筑設(shè)計(jì)的理念也與傳統(tǒng)的建筑理念不同了。為了更好的滿足人們對建筑設(shè)計(jì)的要求,我們需要對現(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)方法進(jìn)行改進(jìn)。雖然傳統(tǒng)建筑的很多理念已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的要求,但是有些典雅端莊的特點(diǎn),對于現(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)還是很適用的。因此,我們需要在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)的建筑理念,給人們帶來更多實(shí)用和美觀的建筑。本文簡要分析了在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上,對傳統(tǒng)建筑理念的繼承。

建筑設(shè)計(jì)中對傳統(tǒng)文化有嚴(yán)格的要求，在現(xiàn)有發(fā)展基礎(chǔ)上，需要做好文化處理工作。結(jié)合實(shí)際環(huán)境藝術(shù)形式進(jìn)行創(chuàng)新后，能不斷提升藝術(shù)品位。在本次研究中以傳統(tǒng)文化的繼承為基礎(chǔ)，對如何將其應(yīng)用到建筑設(shè)計(jì)中進(jìn)行分析。

隨著我國社會(huì)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)文化對于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)是極其重要的。傳統(tǒng)文化正隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展逐步消失，被人們忽視，越來越多的建筑需要借鑒傳統(tǒng)文化發(fā)展，不斷提升現(xiàn)代民族精神文化的傳承，明確建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)的重點(diǎn)和要點(diǎn)，提升建筑傳統(tǒng)文化發(fā)展的快速傳承。基于此，本文對中國傳統(tǒng)文化在建筑設(shè)計(jì)中的傳承與發(fā)展進(jìn)行分析。

自20世紀(jì)以來,中國發(fā)生了翻天覆地的變化,在各個(gè)領(lǐng)域都體現(xiàn)了追隨美麗的潮流,建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域也不例外,很多設(shè)計(jì)師開始萌生復(fù)蘇傳統(tǒng)文化的概念.然而,想要真正發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化元素在建筑設(shè)計(jì)上的效益,不僅要在現(xiàn)代建筑上進(jìn)行繼承,還要接受傳統(tǒng)元素注入的寶貴血液,只有這樣才能持續(xù)的發(fā)展.

我國的建筑工程設(shè)計(jì)在\"社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展\"和\"城市化進(jìn)程快速推動(dòng)\"兩個(gè)背景下,擺脫了以往低迷的狀態(tài),在市場上取得了巨大的進(jìn)步,成為市場經(jīng)濟(jì)中不可忽視的一股力量.與此同時(shí),人們對于\"建筑設(shè)計(jì)\"的審美觀念也發(fā)生改變,他們看慣了千篇一律的建筑設(shè)計(jì),開始對于\"有中國特色的建筑設(shè)計(jì)\"情有獨(dú)鐘.中國有五千年的文化歷史,可謂是博大精深,源遠(yuǎn)流長.只有精通中國的傳統(tǒng)文化,才能從中尋找創(chuàng)作的靈感,所以設(shè)計(jì)者必須潛心研究中國的文化脈絡(luò),探尋靈感,改革創(chuàng)新.本文主要目的就是探尋中國傳統(tǒng)文化能夠在建筑設(shè)計(jì)中傳承和發(fā)展的有效措施,還探究了傳統(tǒng)文化和與建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系和當(dāng)前建筑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r.在如今,這對于中國傳統(tǒng)文化的傳播和建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展都具有極其重要的意義.

中國傳統(tǒng)文化是中華民族的文化瑰寶,對我國建筑設(shè)計(jì)有著相當(dāng)深遠(yuǎn)的影響,目前,我國還保留著許多具有傳統(tǒng)文化氣息的建筑,然而,隨著西方文化的入侵和現(xiàn)代文明的沖擊,建筑設(shè)計(jì)似乎再難見到傳統(tǒng)文化的痕跡,也再難見到令人驚艷的建筑設(shè)計(jì)作品,如何在建筑設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)文化,傳統(tǒng)文化的精髓如何在現(xiàn)代建筑中展現(xiàn)其獨(dú)特的魅力,是我們每一位建筑設(shè)計(jì)從業(yè)者值得思考的問題基于此,本文主要對中國傳統(tǒng)文化在建筑設(shè)計(jì)中的傳承與發(fā)展進(jìn)行分析探討.

中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長。在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域,無論是設(shè)計(jì)靈感還是創(chuàng)新思維,傳統(tǒng)文化都給予了設(shè)計(jì)人員重要借鑒。近年來,建筑設(shè)計(jì)行業(yè)競爭日趨激烈,應(yīng)充分考慮到傳統(tǒng)文化在其中的傳承與發(fā)展,努力將建筑設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化有機(jī)融合起來,以不斷提高我國建筑設(shè)計(jì)行業(yè)的競爭力。

本文首先說明了將中國傳統(tǒng)文化應(yīng)用于建筑設(shè)計(jì)中的必要性，然后詳細(xì)闡述了中國傳統(tǒng)文化在建筑設(shè)計(jì)中的傳承與發(fā)展。

作為我國的重要產(chǎn)業(yè)之一,建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展與中國傳統(tǒng)文化密不可分?；诖?文章主要針對中國傳統(tǒng)文化對建筑設(shè)計(jì)的影響作用進(jìn)行分析,并分別從傳統(tǒng)符號(hào)方面、傳統(tǒng)形制方面以及傳統(tǒng)材料方面,細(xì)化分析中國傳統(tǒng)文化在建筑設(shè)計(jì)中的傳承與發(fā)展,以期為未來建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展提供可行的理論參照,促進(jìn)中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的融合。

中國的歷史十分悠久,傳統(tǒng)文化博大精深,對于人們生活的方方面面都具有十分深刻的影響.中國傳統(tǒng)文化在建筑設(shè)計(jì)中的傳承與發(fā)展,對于建筑行業(yè)的持久穩(wěn)定發(fā)展做出了十分重要的貢獻(xiàn).本文總結(jié)了中國傳統(tǒng)文化在建筑設(shè)計(jì)中的特點(diǎn),分析了中國傳統(tǒng)文化在建筑設(shè)計(jì)中的傳承,并對中國傳統(tǒng)文化在建筑設(shè)計(jì)中的發(fā)展進(jìn)行了探討.

在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中,中國傳統(tǒng)文化為主要的設(shè)計(jì)思想,在該核心基礎(chǔ)上,能對我國的傳統(tǒng)建筑文化進(jìn)行傳承,促進(jìn)中國建筑文化精神的形成,解決中國傳統(tǒng)建筑問題,以使其符合時(shí)代的發(fā)展需求。本文基于對中國傳統(tǒng)建筑文化核心的分析,探討現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)建筑文化的傳承和發(fā)展。

文章對于身為大三下的建筑學(xué)學(xué)生的暑期外出調(diào)研做了一定總結(jié),走訪了杭州一帶,并對杭州的特色建筑進(jìn)行了一定走訪參觀,對相關(guān)建筑結(jié)合實(shí)地調(diào)研進(jìn)行了一定分析。

概括介紹了日本現(xiàn)代建筑的發(fā)展歷程,分別對丹下健三、村野藤吾、磯崎新、黑川紀(jì)章以及安藤忠雄的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行了探討,并從日本現(xiàn)代建筑的發(fā)展中得到了對中國建筑的一些啟示,從而使中國建筑師設(shè)計(jì)出具有中國特色的現(xiàn)代建筑。

中國建筑經(jīng)過長期的歷史繼承與發(fā)展,在近現(xiàn)代,隨著外來文化的進(jìn)入受到了很大的沖擊與影響。在新舊交替之間不可避免的產(chǎn)生了很多的矛盾與斗爭,但是作為擁有五千年悠久歷史的中華民族,傳統(tǒng)文化是萬萬不可丟棄的瑰寶。因此,如何處理新舊文化沖突并將之融合發(fā)展是我們目前面對的重大課題。

通過處于特定時(shí)間和特定地點(diǎn)的海口火車站工程設(shè)計(jì)創(chuàng)作,分析嶺南建筑形式與地域氣候的內(nèi)在聯(lián)系,揭示建筑形式與氣候條件的地域性和技術(shù)條件的歷史性的內(nèi)在關(guān)系。指出現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)既應(yīng)繼承傳統(tǒng)建筑的本質(zhì)內(nèi)涵,又要?jiǎng)?chuàng)造出滿足時(shí)代要求的全新建筑形式;同時(shí),火車站設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)地標(biāo)建筑的可識(shí)別性和交通建筑的個(gè)性特征。

傳統(tǒng)文化的繼承與園林建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展王庭熙我國有數(shù)千年的悠久歷史，傳統(tǒng)文化的否定與繼承，是長期以來爭論的問題。中國的園林建筑，由于其源遠(yuǎn)流長，強(qiáng)大的藝術(shù)生命力長久不衰；是有它獨(dú)特的風(fēng)格與傳統(tǒng)，在我國現(xiàn)代園林建筑設(shè)計(jì)中，可以吸收繼承，并不斷進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)揚(yáng)光...

目前經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展,也帶動(dòng)了文化的繁榮發(fā)展,在這樣的形勢下建筑文化也逐漸進(jìn)步和發(fā)展,對于建筑設(shè)計(jì)來說,傳統(tǒng)建筑文化融入現(xiàn)代建筑既提升了建筑內(nèi)涵,同時(shí)也是對我國悠久歷史文化的一種傳承。

隨著新中國的快速發(fā)展，社會(huì)的高速進(jìn)步，我國的各項(xiàng)技術(shù)都進(jìn)行了革命式創(chuàng)新，我國的現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)也進(jìn)行了創(chuàng)新，但是這作為一項(xiàng)傳承技術(shù)，我國的現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)不僅只是進(jìn)行了創(chuàng)新，在創(chuàng)新的同時(shí)，還引入了傳統(tǒng)建筑文化的設(shè)計(jì)理念與內(nèi)涵，兩者的結(jié)合，讓現(xiàn)代建筑文化的底蘊(yùn)更加豐富，也讓傳統(tǒng)建筑文化更好的以另一種方式表現(xiàn)出來。對于傳統(tǒng)建筑文化傳承，我們要保持著棄其糟粕，留其精華的想法，而不是一味的全部拿出來，完全的應(yīng)用在現(xiàn)代建筑文化的設(shè)計(jì)中，要明白兩者之間是并列關(guān)系而不是重疊的關(guān)系，過度的應(yīng)用既發(fā)揮不了現(xiàn)代建筑文化的特點(diǎn)，也不能更好的進(jìn)行傳統(tǒng)建筑文化的傳承。

在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中,需要對傳統(tǒng)建筑文化進(jìn)行有效應(yīng)用,提升建筑設(shè)計(jì)水平.因此,本文主要就傳統(tǒng)建筑文化價(jià)值、傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中特點(diǎn)、現(xiàn)代建筑功能與形式之間關(guān)系、傳統(tǒng)建筑語言在現(xiàn)代建筑中表現(xiàn)類型、延續(xù)與地域建筑等內(nèi)容進(jìn)行論述.

傳統(tǒng)建筑文化的傳承與發(fā)展一直備受建筑界的廣泛關(guān)注。對于傳統(tǒng)建筑文化的傳承,關(guān)鍵是把握其核心價(jià)值——即傳統(tǒng)建筑文化實(shí)用性、人文性和哲學(xué)性;在此基礎(chǔ)上,如何在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)建筑文化,需要尋找到可行的途徑。