建筑對傳統(tǒng)建筑文化的繼承和發(fā)展

通過對“傳統(tǒng)建筑文化”與室內(nèi)設(shè)計(jì)的概念及其相互關(guān)系的探討,闡述了傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中繼承與發(fā)展的原則,并通過實(shí)例加以說明。

在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中,中國傳統(tǒng)文化為主要的設(shè)計(jì)思想,在該核心基礎(chǔ)上,能對我國的傳統(tǒng)建筑文化進(jìn)行傳承,促進(jìn)中國建筑文化精神的形成,解決中國傳統(tǒng)建筑問題,以使其符合時代的發(fā)展需求。本文基于對中國傳統(tǒng)建筑文化核心的分析,探討現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)建筑文化的傳承和發(fā)展。

文章對于身為大三下的建筑學(xué)學(xué)生的暑期外出調(diào)研做了一定總結(jié),走訪了杭州一帶,并對杭州的特色建筑進(jìn)行了一定走訪參觀,對相關(guān)建筑結(jié)合實(shí)地調(diào)研進(jìn)行了一定分析。

江浙滬地區(qū)有著豐富的傳統(tǒng)建筑文化.近年來,從實(shí)踐中可以看到,建筑師越來越善于從傳統(tǒng)建筑文化中汲取養(yǎng)分、傳承傳統(tǒng)建筑文化.本文試圖從近年江浙滬地區(qū)的建筑實(shí)踐中,梳理出常見的幾種傳承傳統(tǒng)建筑文化的方式,希望對以后的建筑實(shí)踐有所啟發(fā).

"城鎮(zhèn)化"已毫無爭議成為當(dāng)今社會高頻熱詞,"城鎮(zhèn)化率"已成為各地社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展重要評價(jià)指標(biāo)之一。在城鎮(zhèn)化進(jìn)程快速推進(jìn)的大潮中,我國燦爛輝煌的傳統(tǒng)建筑文化迅速衰落已成不爭的事實(shí)。傳統(tǒng)建筑文化應(yīng)該如何得到保護(hù)傳承,成為無法回避、亟待重視的問題。

目前經(jīng)濟(jì)社會的進(jìn)步和發(fā)展,也帶動了文化的繁榮發(fā)展,在這樣的形勢下建筑文化也逐漸進(jìn)步和發(fā)展,對于建筑設(shè)計(jì)來說,傳統(tǒng)建筑文化融入現(xiàn)代建筑既提升了建筑內(nèi)涵,同時也是對我國悠久歷史文化的一種傳承。

隨著新中國的快速發(fā)展，社會的高速進(jìn)步，我國的各項(xiàng)技術(shù)都進(jìn)行了革命式創(chuàng)新，我國的現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)也進(jìn)行了創(chuàng)新，但是這作為一項(xiàng)傳承技術(shù)，我國的現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)不僅只是進(jìn)行了創(chuàng)新，在創(chuàng)新的同時，還引入了傳統(tǒng)建筑文化的設(shè)計(jì)理念與內(nèi)涵，兩者的結(jié)合，讓現(xiàn)代建筑文化的底蘊(yùn)更加豐富，也讓傳統(tǒng)建筑文化更好的以另一種方式表現(xiàn)出來。對于傳統(tǒng)建筑文化傳承，我們要保持著棄其糟粕，留其精華的想法，而不是一味的全部拿出來，完全的應(yīng)用在現(xiàn)代建筑文化的設(shè)計(jì)中，要明白兩者之間是并列關(guān)系而不是重疊的關(guān)系，過度的應(yīng)用既發(fā)揮不了現(xiàn)代建筑文化的特點(diǎn)，也不能更好的進(jìn)行傳統(tǒng)建筑文化的傳承。

在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中,需要對傳統(tǒng)建筑文化進(jìn)行有效應(yīng)用,提升建筑設(shè)計(jì)水平.因此,本文主要就傳統(tǒng)建筑文化價(jià)值、傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中特點(diǎn)、現(xiàn)代建筑功能與形式之間關(guān)系、傳統(tǒng)建筑語言在現(xiàn)代建筑中表現(xiàn)類型、延續(xù)與地域建筑等內(nèi)容進(jìn)行論述.

傳統(tǒng)建筑文化的傳承與發(fā)展一直備受建筑界的廣泛關(guān)注。對于傳統(tǒng)建筑文化的傳承,關(guān)鍵是把握其核心價(jià)值——即傳統(tǒng)建筑文化實(shí)用性、人文性和哲學(xué)性;在此基礎(chǔ)上,如何在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)建筑文化,需要尋找到可行的途徑。

在如今經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,社會高度前進(jìn)的進(jìn)程中,建筑設(shè)計(jì)在發(fā)展的過程中不僅結(jié)合了建筑發(fā)展的背景,還需要有文化的內(nèi)涵。所以,文化才是凝結(jié)在建筑中的核心內(nèi)涵,在建筑設(shè)計(jì)過程中以文化設(shè)計(jì)作為核心設(shè)計(jì)內(nèi)容,是設(shè)計(jì)過程中首要考慮的問題。文章對于傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)過程中的傳承和發(fā)展進(jìn)行了分析和研究,首先運(yùn)用spss對于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)建筑文化之間的內(nèi)在聯(lián)系與關(guān)系進(jìn)行分析,然后對傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)過程中表現(xiàn)出來的特性進(jìn)行了說明,最后對于傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用借鑒價(jià)值進(jìn)行闡明。

目前社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速；關(guān)于建筑的設(shè)計(jì)水平以及設(shè)計(jì)能力都得到了有效提升.我們國家在建筑文化發(fā)展至今已經(jīng)形成了一套完整的體系；其中包含的內(nèi)容更是博大精深；因此在進(jìn)行現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的時候設(shè)計(jì)師經(jīng)常會使用一些傳統(tǒng)的建筑文化進(jìn)行設(shè)計(jì)；除此之外由于目前人們對于美的追求越來越深刻；審美能力也得到有效提升；由此推動了整個建筑文化的發(fā)展；并且給目前建筑設(shè)計(jì)理念以及建筑結(jié)構(gòu)都帶來了一定的影響.基于此；本文將會對傳統(tǒng)建筑文化和現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)之間的關(guān)系進(jìn)行探討；然后給出傳承和發(fā)展的措施.

在我國的建筑產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)程中；將傳統(tǒng)文化引入到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中；成為現(xiàn)代建筑一種突出的設(shè)計(jì)趨勢.借助傳統(tǒng)文化的融入；能夠賦予現(xiàn)代建筑以突出的文化韻味；提升建筑的文化內(nèi)涵.針對現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中如何有效進(jìn)行傳統(tǒng)建筑文化的引入；實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)建筑文化的合理傳承和發(fā)展進(jìn)行了探討和分析.

傳統(tǒng)建筑文化蘊(yùn)含著中華五千年的建筑發(fā)展史，傳統(tǒng)建筑文化中具有深刻的內(nèi)容，值得現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)與借鑒。隨著人們審美觀念的提升，對建筑設(shè)計(jì)也有了更高的要求，單一的建筑設(shè)計(jì)方式已經(jīng)無法滿足時代發(fā)展的需求，因此需要進(jìn)一步的提升建筑設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)水平。通過傳統(tǒng)建筑文化與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的融合，促進(jìn)了我國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，同時提高了建筑設(shè)計(jì)質(zhì)量，具有重要的意義。

隨著我國城市化建設(shè)進(jìn)程發(fā)展的加快,人們對傳統(tǒng)建筑文化的關(guān)注度越來越高。我國是一個傳統(tǒng)建筑文化歷史非常悠久的國家,不同地域的建筑文化在風(fēng)格上都有著很大的差異,但是傳統(tǒng)建筑的組群、布局、結(jié)構(gòu),以及材料的應(yīng)用卻有著共同的特點(diǎn)。所以傳統(tǒng)建筑文化在我國建筑文化當(dāng)中深深地影響著現(xiàn)代建筑的發(fā)展?；诖?本文就傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中的應(yīng)用及對現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)如何繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)建筑文化進(jìn)行了深入的研究,以期為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)在發(fā)展當(dāng)中更好地應(yīng)用傳統(tǒng)建筑文化理念提供有價(jià)值參考。

在經(jīng)濟(jì)和文化高度發(fā)展的當(dāng)下社會,傳統(tǒng)建筑文化的設(shè)計(jì)理念及其應(yīng)用在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中仍然有著十分重要的利用價(jià)值,建筑文化發(fā)展的速度越快,其對于現(xiàn)代化建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)所產(chǎn)生的影響也就越大.在此,本文針對當(dāng)前我國傳統(tǒng)建筑文化的特點(diǎn)闡述了傳統(tǒng)建筑文化和現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)之間的聯(lián)系,進(jìn)而對現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化特性的體現(xiàn)進(jìn)行說明,最后系統(tǒng)化的整理敘述傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的傳承與發(fā)展,希望能夠?qū)ΜF(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)過程中傳統(tǒng)文化理念的應(yīng)用提供一些文本上的思考和幫助.

在燦爛中的中國文化故事中,中國建筑一直在傳承地區(qū)文化、藝術(shù)技巧方面具有極大的價(jià)值,無論是極具封建帝王文化的紫禁城,還是充滿藝術(shù)靈感的蘇州園林,這些中國傳統(tǒng)建筑無不顯示出中國文化的博大精深,正是由于這種文化屬性使得我們應(yīng)當(dāng)在未來進(jìn)行更好的傳承與發(fā)展。本論文正是基于此,針對中國傳統(tǒng)建筑的文化特色,分析其所具有的文化內(nèi)涵,在未來建筑產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上探討如何將中國傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代建筑元素中,以更好的促進(jìn)中國傳統(tǒng)建筑文化的靈活運(yùn)用,為其未來的傳承與發(fā)展提供借鑒參考作用。

在燦爛的中國文化故事中,中國建筑一直在傳承地區(qū)文化、藝術(shù)技巧方面具有極大的價(jià)值,無論是極具封建文化氣息的紫禁城,還是充滿藝術(shù)靈感的蘇州園林,這些中國傳統(tǒng)建筑無不顯示出中國文化的博大精深,正是由于這種文化屬性使得我們應(yīng)當(dāng)在未來進(jìn)行更好的傳承與發(fā)展。本論文正是基于此,針對中國傳統(tǒng)建筑的文化特色,分析其所具有的文化內(nèi)涵,在未來建筑產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上探討如何將中國傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代建筑元素中,以更好地促進(jìn)中國傳統(tǒng)建筑文化的靈活運(yùn)用,為其未來的傳承與發(fā)展提供借鑒參考作用。

南通工學(xué)院學(xué)報(bào)l6(1)，2qoq一03 j0irr1日lofnmitonglnsdt~eofteckr~logy 繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)實(shí)現(xiàn)中國建筑文化現(xiàn)代化 ]3一0 摘要 現(xiàn)代化。 卞三強(qiáng) (南通市規(guī)劃設(shè)計(jì)院，南通226oo6)了u一 繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)建筑文化，要真正理解它的本質(zhì)內(nèi)涵，井加以現(xiàn)代體現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)中國建筑文化 關(guān)鍵詞中國萱啦蕉墨苧些；本質(zhì)內(nèi)涵；跨文化交流 中圖法分類號tv一85 在1999年北京國際建協(xié)第2o屆建筑師大會上通過的，由清華大學(xué)吳良鋪教授起草的“北京憲 章”關(guān)于“建筑魂的失落”的章節(jié)中深刻地指出文化趨同現(xiàn)象和特色危機(jī)：“技術(shù)和生產(chǎn)方式的全球 化帶來了人與傳統(tǒng)的地域空問分離，地域文化的多樣性和特色逐漸衰微、消失；城市和建筑物的標(biāo) 準(zhǔn)化和商品化致使建筑特色逐漸隱退。建筑文化和城市文化的出現(xiàn)趨同現(xiàn)象和特色

建筑是人類文明的產(chǎn)物同時也是人類文明的載體,不僅承載了人類藝術(shù)和審美的發(fā)展而且記錄了人類建造技術(shù)的歷史。該文通過探尋中國傳統(tǒng)花格藝術(shù)的根源,分析各個歷史時期有關(guān)花格的理念,揭示建筑花格的演變歷史,并結(jié)合信息化時代建筑表皮的設(shè)計(jì)實(shí)踐,探索中國傳統(tǒng)建筑文化的傳承與發(fā)展之道。

現(xiàn)代的建筑造型及時尚的高級設(shè)施有致地排列在不同組團(tuán),洋 溢著迷人的浪漫氣息。 一、總體布局,注意讓出盡可能多的綠地來改善環(huán)境 和平嘉園環(huán)境設(shè)計(jì)時,在滿足日照、通風(fēng)、消防等功能的同 時,加大建筑進(jìn)深,縮小面寬,節(jié)約土地,并降低平均層數(shù)。在建 筑布局方面,充分利用了行列式朝向好、通風(fēng)暢的優(yōu)點(diǎn),采取平 面錯位、點(diǎn)式配置,以活躍空間。綠化率高達(dá)45%以上,為和平嘉 園的廣大業(yè)主營造了一個綠意無邊的人居佳境。全方位多角度 的園區(qū)綠化不是簡單的草地鋪設(shè)與淺薄的園區(qū)造景,而是以景 觀與綠化的深層次結(jié)合來展現(xiàn)建筑的美感,以藝術(shù)化的手法全 景展示小區(qū)的典雅與高逸,在與建筑渾然一體的相融相通中,令 深居其間的人得到通達(dá)內(nèi)心的舒暢與感動??盡可能地?cái)U(kuò)大綠 地,這是園林式或花園式小區(qū)設(shè)計(jì)的至關(guān)重要的原則。 二、環(huán)境為先,營造綠色的自然生活空間 老人、小孩、家庭主婦的大部分時間生

傳統(tǒng)建筑文化的生命力:有感于傳統(tǒng)的發(fā)掘和發(fā)展

隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,城市化進(jìn)程逐漸加快,人們對建筑文化的關(guān)注程度也越來越高。傳統(tǒng)建筑文化也深刻影響著現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展。本文闡述了傳統(tǒng)建筑文化的傳承與應(yīng)用價(jià)值,并分析了傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的具體傳承與應(yīng)用途徑。