中國古典詩歌意象創(chuàng)造理論對當代建筑創(chuàng)作構思的啟示

對中國古典園林的觀念與營造方法的研究,一直伴隨著中國建筑學科的發(fā)展,成果豐富而多元。今天,我們在此基礎之上展開多層面的反思與討論,探討古典園林能為中國當代建筑學帶來哪些新的可能性,以及由園林而生的思維方式或方法論對當代設計有哪些新的價值和意義。討論的角度不僅涉及對園林更深層次的認知,更關聯(lián)哲學觀念、社會文化乃至經(jīng)濟學層面,一系列討論從不同角度觸及當代建筑設計的原點。童明將江南園林視作一種特殊建筑,以建筑學視角進行

本文從戰(zhàn)后西方建筑思潮的演變特點出發(fā),探討和分析建筑創(chuàng)作中所體現(xiàn)的時代特征和變革,并闡述人性化、多元化和可持續(xù)發(fā)展是新時期建筑學科的創(chuàng)作主題所在

地域性是建筑的基本屬性,通過云南地域性建筑案例的實踐分析結合所選取的建筑理論,試圖來尋找當代地域性建筑創(chuàng)作的一些思路。

中國是一個土地遼闊、資源豐富、人口眾多的國家，祖先給我們留下了豐富多彩的建筑遺產(chǎn)，中國古典建筑在世界上形成了獨特的建筑體系，在世界古代建筑史中占據(jù)著重要地位。中國建筑通過歷史的演變和多民族的結合，每個時期的建筑風格都不同程度的反應著當時的社會文化特點，這種設計手法具有多種形式和風格，在我國歷史進程中隨著時代的變遷得到不同的體現(xiàn)，對現(xiàn)代建筑設計起到很大的影響作用。本文通過對古典建筑設計手法的分析，探討中國古典建筑設計手法在當代建筑設計中的應用。

建筑創(chuàng)作構思總論

建筑創(chuàng)作構思總論

南粵先賢館設計以傳統(tǒng)美學思想的“氣韻”“虛實相生”作為核心設計追求,總體設計注重新建筑與原建筑氣韻相合、和而不同的建筑理念,空間格局強調建筑內(nèi)外空間的氣息流動與貫通,從而達到建筑與園林場景的虛實相生、氣韻生動,而內(nèi)空間的氣息又與觀覽流線相契合,最終獲得建筑場所的氣韻融通中和的建筑意.以傳統(tǒng)美學思想衍生出的創(chuàng)作思維,這是區(qū)別于西方設計思維模式而走出獨特建筑原創(chuàng)之路的有效路徑.

文章通過對我國當代優(yōu)秀建筑案例的剖析,從借鑒模仿、片段移植和抽象繼承三個方面探討了傳統(tǒng)建筑風格在當代建筑創(chuàng)作中的運用,以期為繁榮當代建筑創(chuàng)作提供更廣泛的依據(jù)。

我國是一個有著悠久發(fā)展歷史的國家,資源十分豐富,同時,建筑層面也有著非常強的多樣性,中國的古典建筑在我國的建筑發(fā)展史當中扮演著十分重要的角色,同時我國的建筑通過不同民族特點的相互融合使得我國的建筑在這一過程中可以得到更好的發(fā)展,本文主要分析了中國古典建筑設計手法在當代建筑中的應用,以供參考和借鑒。

中國是一個土地遼闊、資源豐富、人口眾多的國家,祖先給我們留下了豐富多彩的建筑遺產(chǎn),中國古典建筑在世界上形成了獨特的建筑體系,在世界古代建筑史中占據(jù)著重要地位。中國建筑通過歷史的演變和多民族的結合,每個時期的建筑風格都不同程度的反應著當時的社會文化特點,這種設計手法具有多種形式和風格,在我國歷史進程中隨著時代的變遷得到不同的體現(xiàn),對現(xiàn)代建筑設計起到很大的影響作用。本文通過對古典建筑設計手法的分析,探討中國古典建筑設計手法在當代建筑設計中的應用。

我國是一個建筑行業(yè)發(fā)展程度較高的自家，無論是古典建筑還是現(xiàn)代的建筑，其建筑手法和施工要求等方面都在世界的建筑歷史中發(fā)揮著重要的作用。不同時期的建筑設計手法可以對當時的社會現(xiàn)狀進行有效地反映。古典的建筑設計手法有其特別之處，設計師們可以將這種手法運用到當代的建筑設計中，做到兩者的有效結合。本文通過對我國古典建筑設計手法的深入分析，探討了其在當代建筑中的應用。

中國建筑的美,無處不在,有著豐富的歷史文化資源,富麗堂皇的皇宮,古色古香的民居都在我國的古典建筑設計手法上為現(xiàn)代建筑留下了寶貴的經(jīng)驗。我國古典建筑風格獨特、造型精美,對我國的現(xiàn)代建筑乃至世界上的建筑都有較深的影響。中國的古建筑根據(jù)歷史的發(fā)展反映出各個時期不同的文化特點,有著多種風格,我國悠久的歷史進程也對建筑風格有較深的影響。本文從我國古典建筑的主要發(fā)展過程進行簡述,同時對其應用在當代建筑中的具體手法進行說明。

介紹了中國古典園林的傳承與發(fā)展,并對古典園林的設計手法在當代建筑中的應用情況進行了詳細闡述,最后論述了公建園林設計實踐的現(xiàn)實意義,指出公共建筑空間的園林化,不僅對中國古典園林的發(fā)展有借鑒意義,而且對現(xiàn)代建筑的民族化也有指導意義。

梳理并介紹了建筑學領域中國古代塞防建筑美學研究的歷史與現(xiàn)狀，討論了塞防建筑美學研究拓展的重要意義，從建筑意象的角度分析了塞防建筑的一般審美經(jīng)驗，即知覺意象、防衛(wèi)意象、邊塞意境三個層次。并分別對三個層次中的代表性意象的形式特點與心理活動做了分析描述。

分析當代中國建筑缺乏個性的7個方面,論述了共性與個性及其關系。從中國地理、建筑師的責任和當代中國文化等方面,論述了個性建筑在中國建筑創(chuàng)作中的價值意義。

梳理并介紹了建筑學領域中國古代塞防建筑美學研究的歷史與現(xiàn)狀,討論了塞防建筑美學研究拓展的重要意義,從建筑意象的角度分析了塞防建筑的一般審美經(jīng)驗,即知覺意象、防衛(wèi)意象、邊塞意境三個層次。并分別對三個層次中的代表性意象的形式特點與心理活動做了分析描述。

“鴟吻”是中國古代建筑屋碩上的一種建筑裝飾構件，它的存在是基于中國傳統(tǒng)社會中的禮制文化、意象觀以及民俗民風的相互詮釋并經(jīng)過圖紋相互轉換的精神事物，它不僅確立了“意象”本位的尊貴地位，而且確立了“立象以盡意”的中國美學的意象原則。鴟吻意象從兩漢溫情脈脈的鳳鳥紋飾，演繹為明清時期以莊重為目的的魚、龍相結合的意象裝飾形式，展現(xiàn)了一個“現(xiàn)實世界”與“理想人生”相融合的審美意象空間，并使鴟吻這種被歷朝歷代統(tǒng)治者所尊奉的圖像成為中華民族物質文化載體和精神價值觀的體現(xiàn)。古代建筑中的鴟吻意象可以歸納為由簡潔向復雜、由實用到審美、由神性向人性的回歸，把個體文學的敘事表象與人民對生命真理的追尋作為返璞歸真的頭等要務，高度體現(xiàn)了原始思維的“神化”與“巫化”的基本美學特征，逐步形成獨具中國古典美學韻味并彰顯封建禮制社會思想的“意象創(chuàng)構文化”。

新時期我國和諧社會建設步伐的加快,對當代園林建設產(chǎn)生了積極的影響。實踐中為了實現(xiàn)當代園林的科學建設,全面提升其建設水平,則需要了解中國古典園林理念對其建設的影響,落實好相應的影響分析工作,確保當代園林建設狀況良好性?；诖?本文就中國古典園林理念對當代園林建設的影響進行系統(tǒng)闡述,以便為當代園林建設事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供所需的參考信息。

從借月造景、植物造景、園林建筑、水景等方面探討了中國古典園林中夜景的創(chuàng)作手法,闡述了夜景的意境美及其表現(xiàn)手法,在此基礎上加入現(xiàn)代藝術的表現(xiàn)手法,從而表現(xiàn)團圓、靜謐、恒常、奇趣的園林意境。

中國古建筑是古代匠師們與勞動人民在持續(xù)積累經(jīng)驗與探索改造的進程中建造起來的,它不但凝聚了古代人民的勞動與智慧,而且發(fā)散傳播著屬于我們民族的風格與光彩。是中國建筑寶庫里一份非常寶貴的遺產(chǎn)。然而面對當代文明的發(fā)展速度與輝煌成就,我們應把古建筑里的精髓完美地融入到當代建筑文化里。

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園林意境是通過園林的形象所反映的情意使游賞者觸景生情產(chǎn)生情景交融的一種藝術境界。中國古典造園藝術充分反映了中華民族對于自然美的深刻的理解力和鑒賞力。造園者通過借物言志的手法將風、雨、月等自然景物收入園中，為固所用。將各個景語串聯(lián)表達出個人的思想，按照一定的組織規(guī)律形成的游園線路，使得游覽者在游園過程中達到身心上的愉悅以及精神上的升華。